«Радость быть сопричастным такому событию»
В преддверии Всероссийского Великорецкого крестного хода в год празднования 250-летия Троицкой церкви села Макарье мы пообщались с настоятелем храма руководителем епархиального отдела по тюремному служению иереем Владимиром Путинцевым. Отец Владимир рассказал о подготовке прихода к встрече крестного хода, о своем пути к вере, о восстановлении Троицкого храма, о духовном окормлении осужденных.
Первая часть беседы с иереем Владимиром Путинцевым
Годы духовного становления
– Отец Владимир, при каких обстоятельствах Вы стали православным христианином?
– Мое воцерковление началось еще со школьной скамьи, когда в поселке Лебяжье, где я учился, открылась при храме воскресная школа. Мама моего друга, наша соседка, отвела своего сына посещать по выходным занятия в воскресной школе. И за компанию с ним я начал тоже ходить на занятия. Так мы с ним будучи шестиклассниками оказались за скамьей воскресной школы. И в тот год нас набралось в воскресной школе человек 20-25. Настоятелем храма был ныне покойный протоиерей Михаил Рыжий. Занятия проводила матушка Наталья Рыжая (супруга протоиерея Мирослава Рыжего), а также сам батюшка. И примерно до девятого класса я ходил в воскресную школу, занятия переросли в то, что мы стали помогать при храме в меру своих сил. Сначала стояли на службе в храме, потом нам благословили быть в алтаре, а вскоре и начали осваивать пономарское дело. Ответственным было следить за кадилом – вовремя подать и следить за тем, чтобы не погасло, уголь был у нас в храме самодельный березовый. Летом ухаживали за клумбами – пололи и поливали. Много историй вспоминается!
Была алтарница при храме, женщина в возрасте, Ольга Павловна, и она сама заготавливала уголь березовый, не тот, который сейчас на плитке разожгли, а который нужно было постоянно разжигать, стоишь полслужбы и следишь за кадилом, машешь им, чтобы оно было готово к каждению.
Через год на праздник Рождества Христова батюшка подарил нам с ребятами, которые закрепились при храме, по молитвослову на церковно-славянском языке, и нас начали учить читать в храме. Нынешний настоятель лебяжского храма отец Мирослав нас учил, начинали с азов – «Царю Небесный», «Отче Наш». Нам давали домашнее задание, а после проверка: когда в храме никого не было – репетировали, читали громко, выразительно. И к девятому классу я уже полноценно читал, помогал в алтаре, когда требовалось – прибирал алтарь.
Друг по окончании школы уехал в город, и я остался из мальчишек один. Помогал священнику за богослужением, и после службы батюшка давал различные задания, навести влажную уборку в алтаре и другие. В 2000-м году все лето прихожане занимались ремонтом в храме: обновили пол, окна, покрасили фасад. Казалось бы, все сделали, только служи и радуйся, но случилась трагедия: осенью случился пожар и храм сгорел. Новым местом для богослужений стало здание бывшего сельского магазина. В помещении бывшего магазина было дровяное отопление, две печи в храме и третья в алтаре. И было такое задание – перед каждой воскресной службой часам к семи требовалось прийти, а иногда и раньше, истопить печь, чтобы в алтаре было тепло. С утра меня ждали дрова, копоть, сажа – топишь, тут же прибираешь, готовишься к службе, зажигаешь лампады, после службы снова работы продолжались – прибрать алтарь, все потушить. И с шестого по одиннадцатый класс практически все выходные я находился при храме.
Конечно, подростковый возраст не прошел без кризисов, наступил момент, когда мне захотелось поступать в институт и учиться гражданской профессии. Отец Мирослав и матушка Наталья приехали ко мне, состоялся серьезный разговор. Тогда отец Мирослав сказал, что поскольку уже вступил на этот путь, не сворачивай, куда поступить, мы тебе поможем, всякую поддержку окажем. Так, после школы я оказался в Вятском Духовном училище в 2004 году.
В мае мы приехали к Владыке Хрисанфу. Изначально планировал поступить в семинарию. Тогда только открылась Перервинская духовная семинария в Подмосковье, и в нее активно набирали абитуриентов.
Но Владыка говорит, поступай в Вятское Духовное училище, нам и тут нужны абитуриенты и молодые кадры. И я остался здесь. После крестного хода в июне были вступительные экзамены, и я оказался в числе студентов Вятского духовного училища. мы все, студенты, которые поступали в духовное училище, прошли через путь иподиаконства.
Поскольку умел читать, помогал за богослужениями в Успенском соборе. И за три года иподиаконства и пономарского служения в Успенском соборе было ясно, где я дальше буду. И семья в это время появилась, моя будущая супруга Ирина училась на регентском отделении. И в 2007 году – по окончании Духовного училища мы повенчались в Ильинской церкви села Великорецкого. 3 июня в праздник Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, начало Великорецкого крестного хода, совершилась диаконская хиротония, и меня определили служить в Троицкой церкви в Макарье. Там нес служение диаконом ныне покойный протодиакон Владимир Жуков, которому был нужен помощник. Так началось мое служение в Церкви в священном сане. В Троицкой церкви я начинал служение диаконом, потом штатным священником, а с 2011 года – настоятелем.
Отец Владимир Жуков хорошую роль сыграл в моем диаконовском становлении, у него был большой опыт, поскольку он всю жизнь нес служение именно диаконом, был протодиаконом при разных архиереях, и некоторые его наставления, которые он давал, до сих пор храню. Касательно знания Устава, праздничных тропарей, размеренности службы – было чему у него поучиться.
– Кто еще способствовал Вашему духовному становлению?
– Когда поступаешь в Духовное училище, оказываешься в центре епархиальной церковной жизни, и там многому учишься у преподавателей, начиная с ректора – отец Сергий Гомаюнов. Отец Александр Бахаревский преподавал Литургику, отец Иоанн Рублев – катехиизис, отец Иов – духовник ВДУ, и многие другие педагоги; просто священники, которые служили в других храмах, делились знаниями и духовным опытом. И сам Владыка Хрисанф был духовным наставником. У нас не было с ним каких-то затяжных бесед, но советы, пожелания – краткие, но достаточно емкие, остались со мной. Так, например, перед свадьбой мы пришли с матушкой за благословением, он всех абитуриентов благословлял. Посадил нас перед собой и говорит: ты должен знать, что на первом месте у тебя Церковь, потом семья и все остальное, и ей, что должна это понимать. И мы живем с этим все эти годы, скоро двадцать лет семейной жизни будет. И эти приоритеты были в моей жизни уже расставлены на заре церковного делания.
В сане диакона у меня был опыт работы секретарем-референтом в епархии, параллельно служил в Троицкой церкви в Макарье. А в 2009 году в августе на Успение состоялась моя иерейская хиротония. Поначалу исписывал тетради, готовясь к проповедям, до сих пор их иногда перелистываю, перечитывая, что писал десять лет назад.
Милостью Божией
– И вы продолжили служение в Троицкой церкви в Макарье только уже священником, где и служите до сих пор?
– Я начинал свое служение в Троицком храме, и по сей день милостью Божией служу в ней. Когда на смену Владыке Хрисанфу пришел Владыка Марк, в мае 2011 года меня назначили настоятелем Троицкого храма, у меня появилась новая деятельность, кроме богослужений, хозяйственная административная работа, организация всего процесса приходской жизнедеятельности. Тогда мы и начали планировать ремонт храма. На 2011 год и фасад, и окна, и кровля, и сама территория требовали приложения рук. Все, что было внутри церковной ограды, требовало сил. Первое, что Владыка благословил сделать – газовое отопление. Газ был рядом, и требовалось буквально метров девяносто, чтобы проложить газовую трубу, и установить само газовое оборудование. Все это получилось в 2013 году – слава Богу, у прихода получилось найти средства, аккумулировать людей, кто нам помогал, найти подрядчика и произвести работы. Уже после того, как проблема с отоплением была решена, и не надо стало заготавливать дрова и переживать за истопников, мы начали ремонт храма.
Поскольку храм старинный, построенный в 1775 году, нынче юбилейный год – 250 лет храму, в течение восьми лет мы проводили многоплановые работы. Храм – памятник архитектуры, поэтому требовалось получать разрешение, делать проект. Все хорошо сложилось, мы сделали проект, паспорт фасада, согласовали его, Владыка утвердил цвет – был выбран яркий насыщенный пасхальный! Установили купола в 2015 году, затем работы на лесах: окна, чистка фасада, вычинка утраченных элементов. К великой радости в прошлом году фасадные работы на церкви были завершены!
Все внутреннее убранство храма было сделано в 1987-1988 году, когда храм открылся. До 1987 года в нем был сельский клуб. Его закрыли, имущество конфисковали, а убранство уничтожили. И из родных росписей остались только четыре ростовые иконы евангелистов в парусах храма, все остальное – новодел, включая пол. Перед открытием храма они были поновленные, но в основе сохранились такими, какими были изначально.
На улице вокруг храма сделали отмостку, гидроизоляцию фундамента, много элементов, которые были утрачены или пришли в ветхость, мы восстановили, используя современные строительные материалы.
– Территорию Троицкой церкви также украшает часовня Александра Невского, она также предстояла восстановлению?
– Да, вторым объектом, ремонт которого начали, является часовня Александра Невского. На ней также обновлен фасад, внутри сделан ремонт. На данный момент остались финишные работы, которые создадут «лицо» того и другого зданий. У часовни Александра Невского требуется завершить работы над папертью: облицевать гранитной плиткой, установить балюстраду – перила; у Троицкой церкви – установить дверную коробку с северной стороны паперти. По благословению Владыки Марка мы сделали в часовне баптистерий – купель для совершения Таинства Крещения с полным погружением.
Важно также облагородить прилегающую территорию прихода, на которой уже сделали некоторые земляные и бетонные работы, их осталось завершить финишным покрытием – брусчаткой.
– На территории также размещается здание Воскресной школы…
– Здание воскресной школы требует отдельного внимания. История самого здания – интересная. Изначально в нем на двух этажах планировали делать котельную – разместить котлы, помещение для истопников. Но было дано благословение при Троицкой церкви открыть Александро-Невский женский монастырь, настоятельницей которого являлась матушка София (Розанова). И тогда на этом двухэтажном здании был надстроен третий этаж, сделан аттик, здание было стилизовано под дореволюционное. В часовне Александра Невского располагались мощи святителя Виктора (Островидова), в часовне был сделан небольшой алтарь, и она использовалась как маленький монастырский храм. В 2005 году обитель переехала в Преображенский монастырь, мощи перенесли, а все, что осталось на территории Макарьевской церкви, стало приходским хозяйством.
Что касается здания воскресной школы, оно долгие годы служило по назначению, на одном этаже занимались учащиеся воскресной школы, а на другом проживали семьи священников. Это и отец Роман Хлыбов, который был переведен в другую епархию, и отец Деонисий Путилов – служит в Белой Холунице. Это и отец Тарас Сидор – мы вместе служили в Троицком храме и жили под одной крышей. На первом этаже располагалась воскресная школа. Обучалось 15-20 человек, до «ковида» мы работали. Но короновирус внес свои коррективы, и пока занятия не проводятся. На сегодня – священники разъехались. Отец Тарасий Сидор сейчас служит в Верхошижемье, а у нашей семьи вопрос с жильем решен, появилась квартира, и теперь наступило время для глобальных ремонтных работ в этом здании.
Проблемы, которые стали вскрываться, показали, что здание требует реконструкции третьего этажа. Нужно реконструировать коммуникации, делать перепланировку помещений, реконструкцию третьего этажа и кровли. На первом этаже сохраним актовый зал, а на верхних этажах сделаем более комфортные для занятий помещения. На все это нужно время и средства. Пока для нас сумма неподъемная, задача – найти на ремонт здания средства, и реализовать этот проект.
Храм, сохранивший свою аутентичность
– Вы отметили, что Троицкий храм, нынче отмечает 250-летие, в чем духовно-историческая уникальность Троицкой церкви слободы Макарье?
– Да, это так! И это большая дата, особенно для Троицкой церкви – 250 лет, как в ней совершаются богослужения, люди приходят к Богу, укрепляют веру и получают утешение. Это один из немногих храмов в городской черте, сохранивший свою аутентичность.
Судьба Троицкой церкви решалась еще в начале XX века, в 1913 году ее уже хотели перестроить, расширить, но Императорская археологическая комиссия (ИАК) приняла решение не перестраивать, не трогать фасад и стены, только приняли решение упразднить два придела – северный и южный и сделать колориферное отопление, что и было реализовано. Есть сведения, что сам император Николай II принимал участие в заседании ИАК и утвердил ее решение.
Несмотря на приход советской власти в 1917 году, Троицкий храм был открыт до 1941 года. В 1949 пытались провести работы по слому колокольни, но ничего не получилось, разрешение не удалось получить в Губисполкоме, колокольню сохранили и вместе с тем всю церковь. В помещениях храма организовали клуб, библиотеку и кинотеатр. Еще живы те люди, которые ходили в стены храма в клуб и библиотеку. Храму, конечно, за советское время досталось: в алтаре в горнем месте была дверь – вход в библиотеку, с северной стороны прорублены две двери, также и с южной. Все это печальная сторона истории храма, но стены сохранились, стены устояли, он был возвращен, возрожден, освящен!
И на сегодняшний день спустя более тридцати лет с момента восстановления храма и возрождения в нем Литургической жизни, он остается уникальным. Одним из первых храмов города он был открыт, в 1987 году.
Исторически сложилось, что храм расположился между двумя кладбищами – Старое Макарьевское, где хоронили кировчан за городом, стало быстро заполняться, и открыли Новомакарьевское. И поскольку храм удобно расположен в этой части, люди в нем заказывают отпевание своих почивших сродников. Конечно, у нас совершаются Таинства Крещения, а скоро в новом баптистерии будем проводить их с полным погружением. Впоследствии на Новомакарьевском кладбище был построен новый храм – Покровская церковь. А на территории Макарьевской церкви уже в наше время появились могилки, где покоятся священнослужители епархии и миряне, потрудившиеся над возрождением церкви.
Уникальность Троицкой церкви еще и в том, что она связана с Великорецким крестным ходом. С XVIII века она является первой остановкой Великорецкого паломничества. Икона святителя Николая идет из Вятки в Макарье и потом уже дальше по маршруту паломничества.
Радость встречи святыни
– 3 июня снова будете встречать святыню, как к этому событию приход готовится?
– Важно предусмотреть и подготовить ряд организационных моментов: чтобы питьевая вода была, и молебен было слышно, и территория убрана, вопросы безопасности для паломников, для всех верующих, кто провожает крестный ход и пришел помолиться. Думаю, что все, кто были в прошлые годы на территории и в храме, в этом году оценят произошедшие за год изменения, которые произошли за это время, в первую очередь, обновленный красивый фасад Троицкой церкви.
– Какие чувства вызывает у Вас встреча святыни и Всероссийского многотысячного крестного хода?
– Для меня подготовка к встрече Великорецкого крестного хода, в первую очередь, это волнение и переживание, поскольку много организационных моментов, к которым приход готовится в течение предыдущего всего года, включая проведение ремонтов.
Последние полтора месяца особенно посвящены подготовке к встрече паломников, в этом событии задействованы все, кто трудится на приходе, прихожане, и ряд организаций, которые нам помогают. Надо подключить аппаратуру для хорошего звука во время молебна, организовать приготовление еды, распространение свечей, прием записок. Нужно учитывать и то, что при таком сгустке людей вероятен перегруз интернета, в связи с чем могут возникнуть технические сложности. Поэтому встреча крестного хода для меня это в некотором смысле хлопоты и ответственность и, конечно, это всегда радость. Радость от того, что такое количество людей приходит, что святыня у нас – общероссийская, известная по всей стране, вот она здесь, она как бы в гостях в Троицкой церкви. Радость от осознания того, что паломники – люди, которые веруют в Бога, они идут, они молятся. Радость быть сопричастным такому событию, она не может оставлять человека равнодушным. И первая стоянка крестного хода – это ответственно. Значит, Владыка доверяет мне как настоятелю встречать святыню и такое количество крестоходцев.
Продолжение беседы читайте на нашем сайте.
