В Успенском кафедральном соборе Трифонова монастыря освятили мед. Начало Успенского поста

Сегодня, 14 августа 2018 года, Православная Церковь вспоминает несколько событий: Изнесение Креста Господня, Всемилостивого Спаса - праздника, на котором по традиции освящается первый урожай меда и начало Успенского поста, который заканчивается Богородичной Пасхой – Успением (28 августа). 

В Успенском соборе Трифонова мужского монастыря в этот день состоялась праздничная Божественная литургия, водосвятный молебен и чин освящения меда. Возглавил богослужение протоиерей Геннадий Сухарев. 

По окончании Божественной литургии клирик Успенского собора иеромонах Досифей (Чернядьев) совершил водосвятный молебен, чин освящения меда и освятил воды в источнике Трифона Вятского.

Пресс-служба Вятской Епархии

***

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.